Выполнение: встать на колени, при этом они должны быть сомкнуты. Пять разведены так, чтобы между стопами можно было сесть на пол. Затем медленно, помогая себе руками, откинуться назад, выгнуть дугой вперед грудь и верхушкой головы коснуться пола. Локтями рук упереться в пол. Дыхание – полное глубокое ритмическое дыхание йогов. Концентрация внимания – в области шеи и поясницы. Время выполнения – то же, что и для Халасана. Терапевтическое действие: вне полезно при шейном остеохондрозе, грудном радикулите и хроническом тонзиллите. Благодаря растяжению в коленных суставах и позвоночнике увеличивается их гибкость и подвижность.
Практика карма-йоги включает в себя работу с энергетической структурой человека, которая в эзотерике называется карминным телом. Именно это тело является зеркалом человеческой души и именно в этой энергетической структуре хранится информация о прошлых жизни человека и оказывает свое влияние в следующей его жизни. Санскритский термин джняна-йога означает знание. Джняна-йога ведет человека к истине, способу изменения его знаний относительно самого себя и окружающей среды. Эта йога освобождает человеческий разум от оков иллюзорной картины мира и направляет его к истинному знанию, открывая законы Вселенной. Основным объектом практики джняна-йоги является ментальное тело человека. Самая высокая цель – достижение состояния просветления.
Причем следует учесть, что "восьмерочный путь" йоги делится на низшую ступень - хатха-йога, и высшую - раджа-йога (неограниченная власть над своими мыслями и поступками), которая ставит своей целью - овладеть психическими процессами. В хатха-йогу входят четыре ступени: Яма, Нияма, Асаны и Пранаяма. Раджа-йога включает также четыре степени – Пратьяхара, Дхарану, Дхьян и Самадхи. В данной работе я, в основном, буду рассматривать хатха-йогу (физическую йогу).
В труде Патанджали "Йогасутра" изложена йога, делится на 8 ступеней, что составляет "восьмерочный путь" йоги: 1. Яма – межличностные отношения. 2. Нияма - внутриличностная самодисципліна. 4. Пранаяма – система дыхательных упражнений. 5. Пратьяхара – отход от чувственного восприятия. 6. Дхарана – концентрация мысли. 7. Дхяна – медитация (процесс вникания в сущность объекта сосредоточения). 8. Самадхи – самореализация (состояние полного вникания в сущность данного объекта).
Вне зависимости от вашего возраста, пола и подготовки с вами готовы делиться знаниями и заботой наши преподаватели.
